Применим все эти принципы к вопросу о любви к богу. Если полагать просто, что мы обязаны питать к богу любовь признательности за все блага, которые мы от него получили, тогда нет сомнения, что правы утверждающие, что эта любовь действительно нечувствительная или, говоря схоластически, не эффективная. Но если мы хотим говорить о другой любви, о нежности, то как я сказал, она может рождаться только в чувствительном отношении наших способностей к любимому предмету, отношении, которое не может иметь места здесь потому, что бог не представляется ни чувствам ни воображению.

Идея бога - это идея причины, соразмерная с видимыми следствиями и образованная в соответствии с ними; мы доказываем его существование и его атрибуты; он может, таким образом, производить впечатление на наши чувства и на воображение только благодаря удовольствию, которое нам доставляют следствия, и это будет любовь признательности. Если любовь к богу понимать как желание, то эта любовь совершенно невозможна в естественной религии, так как она не может нам внушить того, что мы можем каким-нибудь образом получить наслаждение от бога; она согласно откровения возможна лишь, расширяя смысл слов и называя желанием то действенное решение ума, заставляющее предпочитать известное благо другому благу, потому что мы никогда не можем себе составить идею об этом наслаждении.