Ощущения, будучи часто повторяемы, оставляют определенные следы, символы или образы самих себя, которые можно назвать простыми идеями ощущения.

Я отметил во введении, что те идеи, которые напоминают ощущения, были названы идеями ощущения, а также что их можно назвать простыми идеями по отношению к интеллектуальным идеям, которые от них образуются и самой сущностью которых является быть сложными. Но идеи ощущения не совсем просты, потому что они должны состоять из частей как сосуществующих, так и следующих друг за другом подобно самим ощущениям, их порождающим.

И вот представляется, что простые идеи ощущения порождаются именно таким образом в соответствии с данным положением, потому что самыми яркими из этих идей являются такие, в которых соответствующие ощущения наиболее сильно запечатлены или чаще всего повторены, в то время как если ощущение будет слабым или необычным, то порожденная им идея будет пропорционально слабой или в чрезвычайных случаях мимолетной и незаметной. Строгое соблюдение порядка места в видимых идеях и порядка времени в слышимых может равным образом способствовать выявлению того, что эти идеи являются копиями и порождениями впечатлений, произведенных на глаза и на уши, впечатлений, в которых соответственно соблюдался тот же порядок. И хотя случается, что потоки видимых и слышимых идей представляются во вспышках фантазии и в сновидениях, причем порядок времени и места в них отличается от порядка каких-либо прежних впечатлений, все же малые составные части этих потоков суть копии прежних впечатлений, а разнообразию их состава могут быть даны объяснения.

Следует также заметить, что данное положение во многом похоже на положение третье и что при помощи этого сходства они некоторым образом подтверждают и иллюстрируют друг друга. В соответствии с третьим положением ощущения остаются в течение короткого времени после того, как впечатление устранено, и эти остающиеся ощущения становятся все более и более слабыми, пока совсем не исчезают. Поэтому они на каком-то этапе своего ослабления имеют такую же силу, как и идеи, и в своем первом состоянии занимают промежуточное положение между ощущениями и идеями. Представляется разумным ожидать, что если единичное ощущение может оставить заметный результат, след или отпечаток в течение короткого времени, то достаточное повторение ощущения может оставить заметный результат такого же рода, но более постоянного характера, т. е. идею, которая будет иногда повторяться через длительные промежутки времени благодаря впечатлению соответствующего ощущения и наоборот. А что касается случаев и причин, заставляющих повторяться идеи, они будут рассмотрены впоследствии.