- Пусть так, чужеземка, ты говорила прекрасно, но если Эрот таков, какая польза от него людям? - А это, Сократ,- сказала она,- я сейчас и попытаюсь тебе объяснить. Итак, свойства и происхождение Эрота тебе известны, а представляет он собой, как ты говоришь, любовь к прекрасному. Ну, а если бы нас спросили: "Что же это такое, Сократ и Диотима, любовь к прекрасному?" - или, выражаясь еще точнее: "Чего же хочет тот, кто любит прекрасное?"

- Чтобы оно стало его уделом,- ответил я.

- Но твой ответ,- сказала она,- влечет за собой следующий вопрос, а именно: "Что же приобретет тот, чьим уделом станет прекрасное?"

Я сказал, что не могу ответить на такой вопрос сразу.

- Ну, а если заменить слово "прекрасное" словом к "благо" и спросить тебя: "Скажи, Сократ, чего хочет тот, кто любит благо?"

- Чтобы оно стало его уделом,- отвечал я.

- А что приобретает тот, чьим уделом окажется благо? - спросила она.

- На это,- сказал я,- ответить легче. Он будет счастлив.

- Правильно, счастливые счастливы потому, что обладают благом,-подтвердила она.- А спрашивать, почему хочет быть счастливым тот, кто хочет им быть, незачем. Твоим ответом вопрос, по-видимому, исчерпан.

- Ты права,- согласился я.