Действительно, Вселенная, состоящая из тел и пустоты, бесконечна; ведь все, что конечно, имеет край; а то, что имеет край, отграничивается от чего-то другого, иначе говоря, может быть отграничено, если допустить, что вне его находится какой-либо промежуток. Однако Вселенная не отграничивается ни от чего, что находилось бы вне ее, так как нет промежутка или расстояния, которого Вселенная не включала бы в себя. С другой стороны, если Вселенная не содержала бы в себе всего пространства целиком, она не была бы Вселенной, и именно в силу этого она не имеет края; но то, что не имеет края, не имеет также предела, а то, что не имеет предела, может быть только бесконечным.

Наше положение подтверждается еще следующим: представим себе край Вселенной и предположим, что некто, стоя на этом краю, с большой силой послал стрелу за пределы Вселенной; стрела эта либо полетит, либо не полетит и останется на месте. Если она полетит, это значит, что вовне имеется пространство, а следовательно, и здесь предела нет; если же она не полетит, то это означает, что вовне есть нечто препятствующее движению стрелы и, таким образом, здесь опять-таки нет предела.

Бесконечность, далее, - это свойство Вселенной ввиду наличия огромного множества тел и колоссальных размеров пустого пространства, причем бесконечность того и другого взаимно обусловлена. Ибо если бы пустота была бесконечной, а число тел имело конец, то тела, находящиеся в непрерывном движении (как будет указано несколько ниже), никогда не могли бы остановиться, а носились бы, рассеянные по бесконечной пустоте, как если бы не было ничего, что могло бы своим сопротивлением остановить их и задержать. Если же, наоборот, пустота имела бы конец, а число тел было бы бесконечным, то не хватило бы места для бесконечного числа тел.

Из [бесконечности Вселенной] следует, что нельзя приписывать Вселенной, как таковой, или бесконечному пространству наличие у них верха и низа в том смысле, будто существует самое высокое и самое низкое место. Верх [Вселенной] следует допустить лишь постольку, поскольку в нашем представлении пространство, находящееся над нашей головой, не простирается в бесконечность, а низ - постольку, поскольку мы мыслим себе, что пространство, находящееся под нашими ногами, не может быть продолжено в бесконечность. Точно так же нельзя допустить существования верха и низа Вселенной с точки зрения определения этих последних в отношении к какому-либо одному и тому же пункту, например в отношении к нам или к центру нашего мира, когда мы мыслим одну из крайних частей этого мира как высшую, другую же - как низшую. Ясно, что это невозможно представить себе в бесконечном пространстве, где нет ни краев, ни центра.