Вселенная, следовательно, прежде всего состоит из тела и пустоты, и нельзя себе представить никакой третьей природы.

Под телом мы понимаем некое скопление величины или массы, а также фигуры, упругости (иначе говоря, плотности и непроницаемости) и тяжести; кроме того, только тело обладает способностью касаться и испытывать прикосновение.

Пустота же (или вакуум), противопоставляемая телам, специфическое свойство которой - бестелесность, мыслится как отрицание перечисленных выше свойств тел и, главное, как нечто по природе своей неосязаемое, лишенное всякой плотности, неспособное ни действовать, ни подвергаться воздействию; единственное, что она допускает, - это максимальную свободу движения для проходящих через неe тел.

Это именно та природа, которая при отсутствии в ней тела называется пустотой, при наличии же в ней тела называется местом; если тело пересекает ее, она называется направлением, а рассматриваемая как нечто простирающееся, она называется расстоянием, или протяженностью.

Что во Вселенной, несомненно, имеются тела, об этом свидетельствуют наши чувства, а уже на основании этих свидетельств нужно строить предположение относительно того, что не очевидно, как мы указывали это выше. Несомненно, все то, что мы видим, осязаем, перемещаем, - да и мы сами - суть не что иное, как тела.