Стыдно сказать, некоторые возвели в обычай посвящение и приведение к присяге своих учеников, с тем чтобы те никогда не прекословили Аристотелю, род людей суеверных и неразумных, малодостойных самих по себе, раз они добровольно препятствуют тому, чтобы истина была найдена. Если мы можем с полным правом упрекнуть их, что они взяли это себе за правило, то какому порицанию должны подвергнуть за то, что они переносят это правило на других? Поэтому их, жалких и презираемых, пусть даже есть нечто такое, что они вправе назвать лучшим у Аристотеля, я поражу тем, что сам, единолично, выступлю в свою защиту, не для того чтобы возложить вину на человека, которого уже нет, но из уважения к истине, которая (как говорит Платон) скорее должна быть удостоена уважения, чем муж. И если дело обстоит иначе, то не нынешние теологи, умудренные аристотелевскими наставлениями, порочащие и высмеивающие древних, оснащенные аристотелевским учением, словно сильные против слабых, словно вооруженные против безоружных и богатые против неимущих, знанием метафизики, логики, модусов значения, а сами они скорее должны быть опорочены и высмеяны, потому что учителя, Аристотеля, почитают как бога и еще потому, что аристотелики не могут ни достаточно знать, ни (не зная греческой литературы) ясно воспринять никакого учения, будучи малосведущими и в своем, т. е. латинском, языке.

Их, насколько мне это удастся, я удержу от заблуждения и приведу потомков к истинному образу богословия, а Аристотеля и аристотеликов опровергну. И это осуществится одновременно с повторением по необходимости, как в прочей философии, так и в диалектике, исходных начал этого высокого предмета: первая книга будет содержать их вместе с многочисленными принципами натуральной и нравственной философии (ибо вторая будет посвящена истолкованию слов, третья понятию аргументации). Эти книги, несмотря на то что они попадали во многие руки, по прошествии нескольких лет, когда мы совершили больший прогресс в изучении греческого языка, мы переделали, усовершенствовали и как бы перековали. И прежде всего, призывая имя Троицы, которая есть Отец, Сын и Дух Святой, приступаем к первому.