АЛЕКСИН (̕Αλεξίνος) из Элиды (кон. 4 – нач. 3 в. до н. э.), греческий философ, представитель Мегарской школы, один из преемников Евбулида. Диоген Лаэртий (D. L. II 109), ссылаясь на Гермиппа, сообщает, что А. пере­селился из Элиды в Олимпию, где какое-то время преподавал, имея намере­ние основать таким образом новую «олимпийскую школу». Однако вскоре из мало пригодной для жительства Олимпии он с учениками ушел.

Сочинения А. не сохранились, по названиям известны: «Опровер же­ния» (̕Αντιγραφαί), «О воспитании» (Περὶ ἀγωγῆς), «Записки» (̕Απομνημονεύματα), «О самодостаточности» (Περὶ αὐταρκείας). Кроме того, он писал против стоика Зенона и историка Эфора и сочинил пеан в честь Кратера Македонца. Судя по сообщаемым у Диогена Лаэртия сведениям, А. был прежде всего эристиком, подобно мегарику Менедему из Эретрии. За увлечение спорами его прозвали ̕Ελεγξῖν («Опровергатель», в пер. М. Л. Гаспарова «Укусин»). Мегарская школа не представляла собой еди­ного направления, так что, хотя А. считался мегариком, сам он не проявлял школьной лояльности и, напр., о Стильпоне из Мегары говаривал «всякие гадости в городе на прогулке» (Plut. De vit. pud. 536a9–10).

Излюбленной мишенью А. был стоик Зенон из Кития, чьи доказатель­ства разумности и одушевленности космоса (см. SVF I 111 = Sext. Adv. math. IX 104) А. пародировал следующим образом: «Способный к поэти­ческому творчеству лучше неспособного, а грамотный – неграмотного, и так же в случае со всеми остальными искусствами: тот, кто в них раз­бирается, лучше того, кто не разбирается; но нет ничего лучше космоса. Следовательно, космос способен к поэтическому творчеству и грамотен» (Adv. math. IX 108–109). Секст называет этот силлогизм А. «передергива­нием» (παραβολή). Но сами стоики внимательно отнеслись к критике А. – Аристон Хиосский написал специальное сочинение «Против возражений Алексина» (SVF I 333 [12]).

Фрагм.:

• Giannantoni, SSR I, 1991, p. 61–68, fr. II C 1–19;
• Döring K. Die Megariker. Amst., 1972, p. 21–27.

Лит.:

• Arnim H. von. Ein Bruchstuck des Alexinos, – Hermes 28, 1893, S. 65–72;
• Zoubos A N. [Zoumpos]. ̕Αλεξῖνος ὁ ̕Ηλεῖος. Συμβολὴ εἰς τὴν ἱστορίαν τῆς Μεγαρικῆς σχολῆς. Ath., 1960;
• Schofield M. The syllogisms of Zeno of Citium, – Phronesis 28, 1983, p. 31–58.

М. А. СОЛОПОВА