ПЕРИПАТЕТИЧЕСКАЯ ШКОЛА, Перипат(ос), или Ликей (Λύκειον) (по названию гимнасия, расположенного около храма Аполлона Ликейского, за восточной окраиной Афин), философская школа Аристотеля. Термин «пе­рипатетик» происходит от слова περίπατος – «(крытая) галерея», служив­шая лекционным залом (ср. аналогичное происхождение термина «стоики» от «стоа» – «портик»), приобретенная вместе с окружающим садом в соб­ственность Теофрастом и завещанная им школе (см. завещание Теофраста у Диогена Лаэртия V 52 слл.); ошибочно восходящее к Гермиппу объясне­ние от περιπατέω – прогуливаюсь. Хронологически различают:

1) перипатетиков 4–2 вв. до н.э.;

2) возрож­дение аристотелизма в 1 в. до н.э., связанное с именем Андроника Родосского;

3) перипатетиков 1–3 вв. н.э., частично совпадающих с кругом комментато­ров Аристотеля.

Под перипатетиками в узком смысле иногда понимают фи­лософов, непосредственно связанных со школьной традицией в Ликее и от­носящихся главным образом к 1-му периоду, а начиная с Андроника говорят о греческом аристотелизме и аристотеликах.

Схолархи Перипатетической школы 1-го периода: Аристотель (335/4–323/2); Теофраст (323/2–288/6); Стратон из Лампсака (287/6–269/8); Ликон из Троады (272/68–228/5); Аристон Кеосский (228/5 –?); Критолай из Фаселиды (в старости участво­вал в посольстве в Рим 156/5); Диодор из Тира – приблизительно до 110; Эримней – ок. 100 до н.э. К 1-му поколению перипатетиков – непосред­ственных учеников Аристотеля – принадлежат Теофраст и Евдем (самые догматические аристотелики), Гераклид Понтийский (связанный так­же с Древней Академией), Дикеарх и Аристоксен, к ним близок по воз­расту Деметрий Фалерский; к 4–3 вв. относятся Хамелеонт из Гераклеи Понтийской, Клеарх из Сол, Фаний из Эреса и Праксифан с Лесбоса; к 3 в. – Иероним Родосский; ок. 200 – Гермипп из Смирны, 2 в. – Сотион из Александрии и Аристон Младший, ученик Критолая. Фрагменты утра­ченных сочинений перипатетиков 4–2 вв. (кроме Теофраста) и свидетельст­ва о них изданы с комментариями в собрании Ф. Верли.

Во времена Аристотеля и Теофраста Ликей соединял в себе функции своего рода академии наук (систематическая разработка всех областей зна­ния на основе метода Аристотеля, координация научной работы между от­дельными членами Перипатетической школы) с функциями высшей шко­лы афинской молодежи; лекции Теофраста посещало до 2 тыс. слушателей (отсюда новоевропейское понятие лицея). Последним крупным системати­ком и теоретиком был Стратон, затем происходит загадочное исчезновение аристотелизма из Перипатетической школы (ср. параллельное исчезнове­ние платонизма из эллинистической Академии): большинство перипатети­ков 3–2 вв. занимаются историческими биографиями, литературоведением и популярной этикой – феномен, который объясняют обычно судьбой биб­лиотеки Аристотеля. Согласно Страбону («География» XIII 1, 54), Теофраст завещал ее вместе со своими книгами Нелею из Скепсиса (Мал. Азия), на­следники Нелея свалили ее в подвал, где она пролежала около 200 лет, по­страдав от сырости и моли; в течение всего этого времени, по Страбону, перипатетики были лишены трактатов Аристотеля и имели в своем распо­ряжении только опубликованные научно-популярные («эксотерические») диалоги. В 1 в. до н.э. свитки купил библиофил Апелликон Теосский. После смерти Апелликона Сулла, ограбивший Афины в 86 до н. э., вывез их в Рим, где через грамматика Тиранниона они попали в руки Андронику Родосскому и были изданы, вероятно, вскоре после 43 до н.э. (традиция на­зывает Андроника 11-м схолархом Перипатетической школы).

Перипатетическая традиция от Андроника до Александра Афродисий­ского основательно изучена в капитальном труде: P. Moraux. Der Aristote­lismus bei den Griechen. Bd. I–III (B., 1973–2001). Помимо Андроника, Апелликона и Тиранниона, к перипатетикам 1 в. до н.э. принадлежат Аристон из Александрии, Боэт Сидонский, Ксенарх из Селевкии, Стасей из Неаполя, Кратипп из Пергама, Николай из Дамаска и в значительной мере – плодовитый доксограф Арий Дидим. Предполагаемые схолархи шко­лы после Андроника: Кратипп (ок. 45 до н. э.), Ксенарх, Менефил (кон. 1 в. до н. э.), Аспасий, Гермин (ок. 160), Александр из Дамаска (ок. 170), Арис токл из Мессены, Сосиген, Александр Афродисийский, Аммоний (ок. 230), Проксен (ок. 270). К первым векам н.э. принадлежат также Адраст Афродисийский, Александр из Эги (учитель Нерона), Аристотель из Митилены (2 в., учитель Александра Афродисийского), Птолемей Хенн из Александрии (автор биографии Аристотеля), Анатолий Александрийский (учитель Ямвлиха), автор «О декаде» (ок. 280). Все перипатетики, начиная с Андроника, занимались главным образом текстологией и истолкованием Аристотеля, от большинства из них, за исключением Аспасия, Птолемея Хенна, Александра Афродисийского, Анатолия, ничего не сохранилось, кроме фрагментов и косвенных свидетельств. Вершина аристотелизма пер­вых веков н.э. – Александр Афродисийский. Начиная с 4 в. собственно пе­рипатетическая традиция исчезает (условно причисляют к перипатетикам константинопольского ритора 4 в. Фемистия), задачу комментирования Аристотеля берут на себя неоплатоники.

Фрагменты

• Die Schule des Aristoteles. Texte und Kommentar. Hrsg. von F. Wehrli. Bd. I–X. Basel; Stuttg., 1967–1969; Suppl. Bd. 1–2, 1974–1978.

Литература

• Brink K.O. Peripatos, – RE Suppl. VII, 1940, col. 899–949;
• Düring I. Aristotle in the ancient biographical tradition. Göteb., 1957;
• Lynch J.P. Aristotle’s school. A study of a Greek educational institution. Berk.; L. Ang.; L., 1972;
• Moraux P. Der Aristotelismus bei den Griechen von Andronicos bis Alexander von Aphrodisias. Bd. 1–3. B.; N.Y., 1973– 2001;
• Donini P.L. Tri studi sull’aristotelismo nel II secolo d. C. Tor., 1974;
• Gottschalk H.B. Aristotelian Philosophy in the Roman World from the Time of Cicero to the End of the Second Century A.D., – ANRW II, 36. 2, 1987, p. 1079–1174;
• Grayeff F. Aristotle and his School. L., 1974;
• Wehrli F. Der Peripatos bis zum Beginn der römischen Kaiserzeit, – GGPh, Antike 3, 1983;
• Natali C. Bios Theoretikos. La Vita di Aristotele e l’Organizatione della sua Scuola. Bologna, 1991;
• Sharples R.W. The Peripatetic school, – Routledge History of Philosophy. Vol. 2. From Aristotle to Augustine. Ed. by D. Furley. N.Y., 1997 (repr. 2001), p. 147–187 (p. 173–187 библ.).

А. В. ЛЕБЕДЕВ