ИЕРОНИМ РОДОССКИЙ (Ἰερώνυμος ὁ Ῥόδιος) (ок. 290–230 до н.э.), представитель Перипатетической школы эллинистического периода.

В своих сочинениях, отличавшихся риторической отточенностью сти­ля, И. отдавал приоритет популярной этике, писал о гневе и «безгневии», о любви, образовании. Наиболее пространные отзывы об И. извлекаются из соч. Плутарха Херонейского «Застольные беседы» и Афинея «Пирующие софисты»; имеющиеся фрагменты, по-видимому, не полностью представ­ляют круг интересов И. Сохранились упоминания о названиях: «О воздер­жании» (Περὶ ἐποχῆς, D. L. II 105), «Об опьянении» (Athen. XI, 499f, ср. Plut. Qu. conv. 612d, где И. указан в ряду авторов, писавших о винопитии (λόγοι παρὰ πότον), «О кифаредах»; писал также о хоровом пении и музыкальном воспитании (Plut. Non posse suav. 1096a), поэзии (ср. D. L. VIII 57), собирал анекдоты (ἱστορικὰ ὑπομνήματα) об известных лицах (I 26; II 14; 26; Athen. XIII, 604d и др.).

Определяя конечную цель как «отсутствие возмущений» (τὸ ἀοχλήτως ζῆν), И. таким же образом понимал и счастье (fr. 13 W. = Clem. Strom. II 21, 127, 3), поэтому Плутарх находил сходство его учения с эпикурейским (St. rep., 1033c), – ср. ἀοχλησία И., атараксия, а также «акатаплексия» Навсифана.

Вероятно, И. не ограничивался только этическими и риторическими во­просами. В «Застольных беседах» Плутарх упоминает мнение И. о меха­низме зрения в атомистическом духе: мы видим благодаря образам, приле­тающим к нам от видимых предметов; чем ближе эти отлетающие образы к предмету, тем их частицы плотнее и крупнее, – этим объясняется у И. даль­нозоркость стариков, с трудом видящих своими слабыми глазами вблизи (Qu. conv. I, 626a).

Согласно т. н. Геркуланейскому списку стоиков, с И. полемизировал стоик Антипатр из Тарса (ср. SVF III, p. 209, fr. 2).

Фрагм.:

• WEHRLI, Die Schule X. Hieronymos von Rhodos. Kritolaos, 1969², S. 7–23; 25–44;
• Hieronymus of Rhodes: The Sources. Text and Translation. Ed. S. A. White, – Fortenbaugh W., White S.A. (ed.) Lyco of Troas and Hieronymus of Rhodes. N. Bruns., 2004, p. 79–276.

Лит.:

• Arighetti G. Ieronimo di Rodi, – SCO 3, 1955, p. 111–128;
• Wehrli F. Der Peripatos bis zum Beginn der romischen Kaiserzeit, – GGPh, Antike 3, 1983, S. 575–576;
• Dalfino M. C. Ieronomo di Rodi: la dottrina della vacuitas doloris, – Elenchos 14, 1993, p. 277–304;
• Fortenbaugh W., White S. A. (ed.). Lyco of Troas and Hieronymus of Rhodes. N. Bruns., 2004.

М. А. СОЛОПОВА